新春開示
禪敬師父
新的一年到來，但人事依舊，只是歲數都增長了。希望大家從新的一年開始，都能更發善心，廣修善業，同時也要增長智慧。
佛陀是位獲得生死解脫的大聖者，祂來到這五濁惡世，是要拯救我們這些輪迴生死的眾生。佛在教導眾生時先說「端正法」令聞者歡悅。也就是說「施」、說「戒」、說「生天法」。為什麼不先說「解脫法」呢？因為眾生在沒有解脫前，生死輪迴是相續不斷的，而在生死流轉中的苦與樂，是完全聽憑善惡的業力。人除了靠自己懺悔、體悟、相信，並努力修善去惡，去改變未來的果報之外，是沒有能力去跟業力相抗衡的。
因此，佛對眾生教以「勤修三福行，願生佛陀前」的訓導。三福行，我們以前也有提過，大家是否還記得呢？就是「佈施」、「持戒」、「修定」。佛在經中常說三福業，若人不修三福業，而妄想要得人天福果，那也只是空談妄想而已。然而，在這世間有很多不明因果的人，只以為用很誠敬的心去拜拜，就可以求得很多他想要的人、事、物，但終究都將是八苦之一的「求不得苦」。因為不知實事求是的去勤修三福，才能廣積善因，將來才能得到快樂的果報。但為什麼說要「願生佛陀前呢」？雖然，我們知道佈施、持戒、修定，當可以獲得人身，若是再修十善業，則得以生天享受人天福報。雖然是理想的，但佛陀卻教導我們要善用人天福報，不要為人天福報所拘礙。最好是以所修持的一切善根福德的業因，祈求願生於佛陀的尊前。因為生於佛陀的世界，必定會親聞佛陀的法教而修行、解脫。然而，若未具因緣生佛前者，也會因為廣修善業，又有發願求生佛前的因，此因便顯示你與佛有緣，與法有緣，與無量修學佛法的師長、佛友有緣。換句話說，就是與三寶有緣。那麼，在三寶的薰陶之下，便可以修集更多的善根功德，而以此功德善根，來生再生於人間之時，必當會再次值遇師友，來引導、啟發你皈向三寶，而得以見佛、聞法、修行。這樣的輾轉增上，功德增長，不會因造惡業而失去人身。因此，如何善保人身，實是學佛者所應重視的。因為所有善根功德的增勝，唯有賴此人身及人間值遇三寶，才有可能繼續修善。
佛道即是由人而修成的，做人就不能糊塗的過一生，更不能依賴鬼神的救度。最重要的無過於依佛法修學，並且要勤求清淨的智慧，悟解人生的真理，認識人生的意義與價值。
二零零六年二月十一日
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