剃度開示
禪敬法師
剃度儀式後你就成為正式的出家眾，當然，將來還要正受三壇大戒，才能成為一位比丘。但是，出家倒底是出哪個家？並不是指離開父母與親人同住的家而已，而是要身心都能夠出家。身的出家是指外相的部分，就像把頭髮剃除，換上僧袍。俗話說：「遠離三千煩惱絲」，其實只是少去髮型的變化與長短差別的煩惱而已。若是去掉頭髮就能除去煩惱的話，那斷煩惱這事就輕而易舉了。再來是衣著與鞋子少掉了選購的麻煩，因為同樣的款式，只有顏色與尺寸的差別而已。至於臉部顏面的部分，男眾本來就大注意，若是女眾的話就會省下非常多的麻煩，不必再為五顏六色與香水粉末等所迷惑。這些是指身出家與世俗的一種明顯差別；但出家最重要的是心出家，今天你能辭親割愛，捨欲出家，為的是什麼！佛陀教導我們當遠離情愛，淡泊慾望，為什麼要這樣子呢？因為生死的輪迴，就是執著於情愛；眾生為什麼這樣的苦？也就是因為貪著於五欲六塵的緣故。古人說：「無慾則剛健。」但人非草木，怎能無情，怎會無慾。出家眾雖然已離開俗家，但對父母應該有的關愛，是被允許的。至於慾望，則當盡量淡泊，因為少欲才能知足，知足才能常樂，也才能逐漸的斷除煩惱。另外有句話說：「清心寡慾」，這也是在提醒我們要讓心能清淨，則必須要少欲，如能常常保持清心，則離修定的功夫就不遠了。佛弟子應當勤修戒、定、慧，來熄滅貪、嗔、癡，這是修行的基本要件。法門雖多，但千萬不要忽略了最基本的因，否則就本末倒置了。今天剃度的大弟子，法號為慈法，慈悲的慈，法明寺的法。你於今生能夠出家，必定是過去生中種下了良好的因子，在這個時候成熟而得到的果報。出家後希望你能努力的學習，並且要盡心服務常住，同時要為廣大沉淪苦海的眾生發心。出家眾為人、天師表，是眾生依靠的對象。你要「莫忘初心，則成佛不遠。」
二OO八年二月二十四日
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