願見阿閦佛

問：

　　感謝版主開示讓我如釋重負，不過若是要我量力修福〈除持戒以外的五事法跟十供養〉這些我是勉強可以做的到，可是在這個末法時期鬥爭堅固的娑婆五濁惡世惡緣跟誘惑很多想要真正持戒清淨真的是很難很難。許多弘揚律宗的祖師大德都說南宋以後中國就沒有真正的比丘比丘尼，藕益大師跟他的大弟子都相繼退了比丘戒而只持沙彌十戒。出家眾尚且難以持戒圓滿清淨何況在家人耶！在家人若只修福而持戒不清淨往生兜率淨土的機率有多少？

問：

　　末學每次研讀《彌勒上生經》時讀到「欲為彌勒作弟子者……應持五戒八齋具足戒……修十善法….名為正觀」; 「佛告優波離若善男子善女人犯諸禁戒造眾惡業聞是菩薩大悲名字五體投地誠心懺悔是諸惡業速得清淨」這兩段經文時，心裡一直在想在家人想要往生彌勒淨土是不是最低限度要持五戒八戒十善業，是否要持的很清淨才有資格往生上中兩品的蓮位？而下品蓮位最低限度也要禮拜彌勒菩薩懺悔清淨才能往生有份？是不是持戒是往生兜率淨土正因？而六事法稱彌勒名跟聞名歡喜恭敬禮拜以及十供養〈十行定〉只是往生助緣而已？彌勒法門是不是要消業才能往生？帶業不能往生？這不知道是不是我個人斷章取義的見解？

問：

　　上生兜率品位差別的疑問？