目前分類:慈德海潮音 (53)

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《佛說秘密八名陀羅尼經》云:「佛告金剛手菩薩言。如是祕密名。及陀羅尼。若復有人。受持讀誦者。是人於七俱胝。那由他百千劫。不墮地獄。臨命終時。諸佛菩薩。現身面前。安慰說法。命終之後。生兜率陀天。」

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節錄自兜率老人之《慈宗法要》一書:

 

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覩史慈德

「淫」之一字,乃修行者之生死關,古今多少英雄豪傑,命送裙柳之下,無數帝王亦因「淫」字而斷送整座江山;又有多少「修行者」死在「淫」字裏而成為三塗的苦惱眾生,這「修道同居不結婚」之謬論更是不辯自明了。

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覩史慈德

        一九三二年十二月二十五日,太虛大師於「廈門南普陀寺閩南佛學院」演說「法備五乘、義周十宗』的《大乘本生心地觀經》。法會完畢後,廈門地區的信眾來求受皈依者非常的眾多,因此機緣乃發起成立「廈門慈宗學會」,以宗奉慈氏菩薩,為上生兜率陀淨土的修學處所。此乃世上第一個成立的慈宗學會,也開啟了彌勒法門的復興之路。

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覩史慈德

《慈宗導航》一書,後學撰寫編排於急促中,故顯得亂無章法。於中並多有重複不斷的相同話語,無非是希望將這些重要的話語深植在各位的心田,期許早日開花結果,願諸讀者不會厭煩,體諒後學一提再提的用心與用意。亦祈願大眾發心修持這個殊勝的法門,希望一切有情皆得上生面奉慈顏,也期望人人下生共赴龍華,值遇如來,聞法授記,同共解脫。參研此書的同時,亦可搭配《彌勒菩薩的尊貴與淨土法門的殊勝》這套書籍研究,相信能幫助於您對「慈宗法門」有更透徹的認識。

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覩史慈德

《大寶積經》會上,釋迦如來將其無量劫來所修、所集、所證的無上佛法,全部囑咐當來的大覺之尊--彌勒來弘揚。彌勒乃賢劫千數之尊中之第五位世尊,當於賢劫住劫中的第十小劫人壽八萬歲時下生,於當來人間淨土大寶龍華菩提樹下成就無上佛道,說法度生,化無量眾。此為當來之一大事因緣,也是現在、未來一切眾生的究竟大皈依處。更是處於黑夜暗室中最大的明燈,因此釋尊特稱慈宗宗主彌勒為『世間燈明』。

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彌勒法門必定大興

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覩史慈德

欲研究彌勒法門之二部重要經典,即《彌勒上生兜率天經》及《彌勒下生成佛經》。

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佛陀以一大事因緣出現於世,廣演八萬四千法門,對治眾生無量的煩惱,令諸眾生悟入佛之知見。經云:「是法平等,無有高下」,奈因時值末法,鬥爭堅固,眾生因我執、我見而貢高我慢;因妄想、分別而自讚毀他,致使佛門各宗派自相鬥爭,更使佛法加速滅亡,實乃佛門不幸。

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        波沙山初道場法明寺於西元2000年成立「法明出版社」,印贈正信佛教各宗派的教典,結緣眾生。其中發行之第二本叢書,即為《阿彌陀佛聖典》。筆者於99年時即已發心修學、弘揚慈宗彌勒法門,見極樂行者發大悲心,宣揚淨土法門,編輯《阿彌陀佛聖典》之舉,後學遂生效法之心,意欲將相關彌勒菩薩之經典結集成冊。由於當時網路普遍度尚不高,所有佛教經典也無法像現在從網路搜尋即可查得,故於佛教《大正大藏經》一百冊中,逐一翻閱、蒐集,方有今日《彌勒菩薩聖典》成書之因緣。

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覩史慈德

這套寶鑑名為慈宗。「慈宗」便是「慈氏宗」,也就是「彌勒宗」的意思。顧名思義即知,它是一個弘揚彌勒法門的宗派。彌勒法門是漢傳佛系中第一個傳入的淨土信仰,起於東晉而大興於隋唐,唐朝中葉之後逐漸衰弱。其衰落的原因不外為他宗、邪教的貶抑,以及政客匪徒的利用所致。沒落的時間長達一千餘年,直到近代佛教偉人--太虛大師極力的復興,方才起了曙光,重現於世。

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  《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》云:「佛告阿難,汝持佛語,慎勿忘失,為未來世開生天路,示菩提相,莫斷佛種。」

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覩史慈德

早年後學信受極樂淨土法門時,曾於一個偶然的機會中,接觸到《彌勒三經》一書,開啟了後學對彌勒法門的興趣。在經過研究彌勒法門一段時間之後,便於此二門之中搖擺不定,時而欲生兜率,時而願往極樂,如此反覆致使惱叢生。直到一九九九年二月的一個因緣,才確定了修持與弘揚彌勒法門;這也是促成編輯此《兜率上生禮》的緣起,又於次月的另一個因緣而撰寫《彌勒之道》一文,堅定了復興慈宗的志願與道路。

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覩史慈德

《觀彌勒菩薩上生兜率天經》中云:「若善男子善女人,犯諸禁戒,造眾惡業,聞是菩薩大悲名字,五體投地,誠心懺悔,是諸惡業速得清淨。」又云:「未來世中諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形像、香花、衣服、繒蓋、幢幡、禮拜、繫念、此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子雨曼陀羅花,來迎此人,此人須臾即得往生。值遇彌勒,頭面禮敬,未舉頭頃,便得聞法,即於無上道得不退轉。」

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覩史慈德

彌 勒 讚

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彌勒菩薩 傳承釋迦 無上法輪

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覩史慈德

『慈宗』,以慈為宗,依慈氏菩薩所修所行為宗。「彌勒」,譯為「慈氏」,義「大慈」。乃效法彌勒菩薩之大慈為宗旨,而名為『慈宗』。「法音」,法化之音。依慈無能勝的大慈教化之音,而學習、修持為目標,故曰《慈宗法音》。

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覩史慈德

近代佛教偉人  太虛大師說:「慈宗」,就是「彌勒宗」,梵語彌勒,此譯為慈氏,依據慈氏為宗,乃立「慈宗」的名義。又言:「遠稽乾竺,仰慈氏之德風;邇徵大唐,續慈恩之芳燄,歸宗有在,故曰慈宗。」此為慈宗定名之始,虛大師亦於民國二十一年底於廈門成立了「慈宗學會」,作為弘揚彌勒法門的一個組織。

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覩史慈德

一要、彌勒經遊意                                               吉藏大師

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