命運與運命
禪敬師父
每個人都會有過關心自己的一個問題，那就是命運。甚至大部份的人在一生當中都有過算命的接觸，為的不只是好奇，更希望能預知自己的未來。
我們來談談什麼是命。古代聖賢造字值得人讚嘆，命這個字拆開來就是人一叩，表示出娘胎落地那時。外道書中稱之為出生剎那。一個人的壽夭窮通，禍福吉凶，富貴貧賤，聰明愚笨，旺相孤虛，既已成定，也就是定數。當然也提到靈魂在母親懷胎四十九天內即已入胎，在胎中孕育成長。至於佛教的說法呢？只要是生命未解脫的眾生，就會不斷的在六道中輪迴生死，也稱為「分段生死。」我們今生為人，前生到底是從哪一道轉至此生，我們無法得知。但我們相信，我們今生要投胎前，我們是被業力與習氣所控制的，而生命投胎的元素就是「業力」。佛教不講靈魂，而講「神識」或「業識」。為什麼不講靈魂呢？就因為怕眾生誤認為有個我的執著。引導神識投胎的力量來自於「引業」，投胎之神識當然具備另兩種業，第一種就是「滿業」。滿業即是過去生所植的某些善因，今生能享受某些的福報〈因為引業是過去業引起現生的總報。在其人一生中所造善、惡、邪、正，種種不同之業，引致來世是否生於人、天、鬼、畜不同之境界，此引業為一種主要的力量。例如生於人道而為人，故稱為總報。但每個人的一切都不盡相同，乃因各人過去的作為亦有千差萬別，以此千差萬別之不同的業力，而形成其人不同之相貌、貧富，賢愚，眷屬不同之別報，使其任務完成，這個就稱為滿業。〉；第二種叫做定業，是前生所造的惡因，今生當要受某些苦報。在此禪敬要舉幾個今生所見過與知道的事情來談談。第一件事，師父十七歲時於開封街上班，那時上班時間都很早，早上七點就開門，所以早餐都在外面購買。公司不遠處同時有兩家西點麵包店，是隔鄰而開。一家叫麗華餅店，一家叫雙喜餅店，同樣兩家在早上六時三十分麵包出爐，但是大夥人常常在麗華外等著購買，而於雙喜餅店購買的人卻寥寥無幾。師父當時都會在雙喜購買，是因為不願在麗華餅店等候排隊。有天剛好買了雙喜的麵包回到公司，公司內另一位同事，一看到師父拿的麵包袋子是雙喜的，就說：「喂！你怎麼去雙喜買，麗華的比較好吃啦」。其實兩家的麵包師父都有購買過，同樣是出爐不久，吃起來也都差不多。隔幾天師父特別同時去兩家購買一樣的紅豆麵包，然後將袋子對調後拿回到公司，假裝好意要請同事食用。同事見到就問說：「你怎麼買兩家的麵包？」師父當時表明要他再品嘗一下，到底哪家的麵包好吃。等到他品嘗過兩家同樣的紅豆麵包後，便說：告訴過你，你還不信，麗華的比較好吃」，師父當時心裡說：「就是不信」。後來沒多久，雙喜麵包就關門了。這也給我們一個啟示，就是「有福居之，無福失之」，人比人莫生氣，應當了知道理，切莫強求。
第二件事是三十四、五歲左右時，有天與一位好友開車經過和平西路，當時的萬華戲院附近，朋友提議下車到戲院旁的巷口購買胡椒餅。於是兩人便下車到巷口的攤位，只見好多人在等候購買，因為老闆說尚要十八分鐘才會出爐。那位老闆身穿進口皮衣、花襯衫、手帶金錶、筆挺西褲及亮亮的皮鞋，手裡還拿著香煙，帶著太陽眼鏡，只負責先收錢，其他的工作由他聘請的三位員工在執行。在等待時，朋友就問了老闆一個問題說：「老闆，為什麼你的餅在萬華地區賣的比其他家都貴？」你可想到那位老闆怎麼回答呢？他的回答真會讓人噴飯！他說：「他賣的比別人貴，是因為普渡眾生！因為如果他賣的比人便宜，那麼其他同樣賣胡椒餅的就無法做了。」這樣過後約兩年，萬華和平西路拓寬，萬華戲院也拆了，當然巷口賣胡椒餅的店也沒了，是否搬到其他地方，不曉得。在此要跟大家分享一句話，那就是，福無久享，用空不宜。應當惜福，行善積德，同時也不要貢高我慢，否則「跋扈無狼狽久」(台語)。
近年來台灣生活的品質不斷昇高，種種享受應有盡有，隨之人民生活負擔壓力也跟著大起來。有太多的人認為社會雖有種種如科學、醫學…等進步，電器與家電，大大給人們方便，交通更是四通八達。以上的種種，雖然滿足了人們某些需求，但卻有很多人認為時光如倒流，他們會願意留在台灣約民國四十年到六十年代的時光中，為什麼呢？《易經》中有說：「不平則鳴，不衡則亂」。當我們一直追求外在這個色身的種種物質享受，以為這個就是人生，其實是錯誤的。如果金錢與物質就可代表幸福，那有錢人為什麼還有痛苦，甚至還有富者選擇錯誤的方法來結束人生？！因為，人還有內在的心，也就是精神方面。「錢」，金錢的錢是左邊一個金，右邊兩個戈，代表金錢是會引起爭端的。另一個是「性命」。一般我們都說生命，性命則是在生字旁加上心，錢與性命如擺在天秤上，各位如果看重哪一方面，則另一側會上揚較輕。天秤的道理大家都曉得，錢與性命兩個的字總數各為十六劃，古代賢人造字是多麼有智慧。各位看看是愛錢或是愛性命？如太貪錢則就會輕性命，不是嗎？過去曾有位親戚，夫妻兩人到南非開超市，生意太好，夫妻兩經常得憋尿，最後因為憋尿都生病，只好放下生意回到台灣來醫病。這也證明書中所說，福禍是相依，得也不全是福，失也不見得非福。
剛剛談到命運，命在運字上頭，如同被運所承載。隨著運而流轉，時好時壞。過去有位歌星很特殊，大家應該都知道。他唱過一首很流行的歌，歌名不記得了，但歌的一開頭是這樣的唱，（台語）「我比誰攏卡認真，我比誰攏卡打拼，為什麼，為什麼，比別人卡歹命」，這就是這首歌的前幾句，非常寫實。在這現前的社會上，有很多的人都有這樣的心聲。但只會想為什麼，卻又不積極的去探討。或許是不知道如何去找答案，因而只有埋怨命歹。若能安於貧，日子過的雖差一點，或許會少造些惡業，也不見得不好。有的卻往不對的方向去求取，那只會更向下沉淪而已。現在的社會，我們可嗅出這樣的味道。這是業報，卻又植下將來更苦之因。命理學有句對聯唸給大家聽，（聯上）是君子必需知命，（聯下）知命者不可認命。聽起來有點道理，但還是沒有正確告知，如何去做？命運前面我們已經說過，命被運所承載，就如同我們搭乘在運之上而隨業流轉。命運倒過來就是運命，這就完完全全的不同了。運命的字句，解釋上運就不是承載的意思，而是主宰著去運轉命，去改變未來。所以佛陀告訴佛弟子不要算命，因為預言沒有任何意義。我們的命，我們的身體，我們現今的外在環境，並不容易改變，但並非不能改變。前面，曾說到過，身體與外在的環境與物質，另外還有更重要精神方面，指的就是心，也就是說唯有透過認知佛法的修行者，就叫運命。也唯有正知見的修行者，才能在觀念上改變。觀念改變了，行為也必然改變，則果報亦當改變。種瓜得瓜，種豆得豆的道理大家都知道，它如同命中的基因一樣，本是不變的，但因刻意的行為去創造改變基因，就如同現在的果樹採用接枝的方式，去改變它成長後的結果是一樣的道理。那麼，佛法也是教導我們行法者去相信，並努力的向善止惡，這樣就是在改變我們過去的因。過去的因如果改變了，那果報來時也就會改變了。但是，大部分的眾生懷疑這種說法，一直要見到果報逆境現前時，才著急的要想改變它，談何容易！有句話說：「山不轉路轉」，那路不轉時怎麼辦，人轉嗎？人又如何轉呢？心轉嗎？一切處境如果我們能夠轉變心境，則如古人所言：「天下本無事」。祈願諸位佛弟子，居士大德，大家能夠體認佛法是心法，佛陀證悟了宇宙的真理無非在告訴我們如何離苦、如何解脫。
願佛法興盛，法輪常轉，諸位居士大德，福慧增長，事事吉祥，一切平安，
彌勒尊佛！
二OO六年三月十八日
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