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「這裡需要澄清一個事實。自唐代以來,傳說兜率淨土有“內外”之別:“兜率外院”如同一般天道——雖有福力,卻為欲染所縛;這一論述似乎已經成為教內外幾乎一致的共識。然而,通過經典可以明確以下兩個基本常識:兜率天人本性純良,少欲知足;補處菩薩上生,天子悉皆發心供養。佛教淨土有別於天道的關鍵就是正依二報互為增上、雖處欲界不染不著。深明、遠離五欲過患,知足喜樂,止惡修善;福報廣大,感得莊嚴,值佛聞法——如此便是內外二合、福慧兩足。再加上人人進修檀度、供養三寶,請問外院何在?所謂“心淨土淨”,此土已經化為淨居妙土,並無“邊地”、“外院”。那麼,兜率分內外院的誤會從何而來呢?

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中國天佑法師    

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作者:天佑法師

 

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中國天佑法師

關於彌勒菩薩之聖典,大抵為《上生經》與《下生經》兩種。這兩部經典,作為慈宗的根本典籍。開示出彌勒法門的兩個階段:一為彌勒菩薩於佛世時,先於釋尊,捨報上生兜率陀天,建立階段性的清淨國土,接引娑婆欲界及十方有緣生此淨土,接受彌勒慈尊的教化。另一則為人間成淨土時,所有上生兜率陀天的佛子,皆隨彌勒下生人間,參與龍華三會,聞法受益。

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