實現人間彌勒淨土
禪敬師父
上次我們談到了彌勒法門及彌勒淨土，中國一般學佛者，只要是聽到「淨土」兩字，立刻就意識到「西方極樂淨土」，原因是從唐朝後淨土經論傳到中國，再經過歷代高僧大力的弘揚，漸漸的，極樂淨土便成為家喻戶曉的法門了。所以阿彌陀佛的淨土，在中國人心中是得到普遍的流行。彌勒淨土過去在中國也是很盛行的，如晉朝的道安大師、唐朝的玄奘、窺基等大師，都是彌勒淨土的奉行者。後來由於西方極樂淨土的興起，彌勒淨土才逐漸少人提倡。當然一切人、事、物的興衰，也都是離不開因緣的。正如佛陀所說：「阿彌陀佛的極樂淨土當興時，則彌勒佛也必定讚揚極樂淨土；而如果換彌勒淨土當興時，則阿彌陀佛與其他諸佛也必然一同讚揚彌勒淨土。」只要是佛的淨土，都是一樣的殊勝，眾生不可批評與做不必要的分別。只是我們體認此時的眾生或許會因為彌勒淨土這個世界，它的導師大慈彌勒尊佛所給予較方便的條件，而能讓眾生更有把握的上生到兜率陀天，所以我們選擇弘揚彌勒法門。或許這就是未來佛，彌勒淨土要再盛行的因緣吧。
淨土為佛法中的一個重要法門，能生到淨土最大的好處，就是能見佛聞法，再見佛後的修行過程中，也必能得到佛力的加被及法力的攝持，這樣能使自己的德業不斷的向上增進，哪裡需要再憂慮退墮輪迴呢？！
彌勒淨土的思想，最初不是重在天國的清淨，而是重在實現人間的淨土，但後來的佛弟子似乎是只重視上生兜率天淨土，而忽略了實現彌勒下生的人間淨土。或許人間是人類共業所居住的報土，要想實現人間淨土，是需要靠所有眾生們發心修持清淨的業行，才能經由逐漸改變而達成的，不是個人或少部分人所能做到的。也因此，所有眾生當從此刻做起，人間淨土當在彌勒下生時實現完成。所以現在的佛弟子都將彌勒淨土認定只有兜率天，但在《佛法概論》說：「淨土在他方、天國，還不如說在此人間的好。」總之，彌勒淨土的第一義，就是為求彌勒早生人間，也就是要求人間淨土的早日實現。至於我們發願上生兜率，也是為了將來與彌勒菩薩同來人間，重心仍在成就人間淨土。在此我要告訴大家，一般大眾都會認為求生淨土那是往生後的事，能不能上淨土，每個人心中或許都還不是能肯定的答覆自己。我們看現在這個世界是這樣的混亂，種種紛擾不安，接二連三不斷，真是逼得人透不過氣來。剛剛也說過，極少數的人並不能去扭轉這個世界成為淨土，但各位可曾想過，改不了外在，但並不表示不能改變自己啊！佛法講如是因，如是果。也正是如此，我們如果真能體認，彌勒菩薩要我們受持三皈、五戒、十善的用意而受持，那麼，久而久之，我們的身體及心性也就會不斷的朝清淨接近。如果人人都能如此的受持修學，此依報土就會越來越接近淨土的型態。這樣大家明白嗎？另外，只要嚴持清淨的戒律，將自性改變為清淨，那此生過後上生兜率天是必然的事了。現正值此五濁混亂的世界中，彌勒淨土法門是最值得、最適合末法眾生共同修學的。
彌勒尊佛
二00六年十二月十八日
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