覩史慈德
彌勒法門必定大興
昔弘贊律師初編此集，無數往生兜率陀淨土之佛子納在其中，然亦屬少也，何以故 ? 蓋彌陀法門之《往生傳》至今已第四編，內載數千上萬生安養之人，可不勝哉 ! 今續編《兜率龜鏡集》實乃效往生傳也。但萬不可以此而貶彌勒法門之不殊勝，蓋彌勒法門之衰與往生者少，原因有二 : 一、自古至今，此一方便適根之法被外道邪教與政客所妄用，亦為教內有心人士所曲解及批評，致使佛門大德不敢弘揚 ; 二、眾生福淺，不值聖教，世尊在《大寶積經》既言：「彌勒當於後五百年重興三寶(正是此時)」，可見亦為聖眼所照見之事。然今之彌勒法門在太虛、慈航、印順、演培、浩霖、默如、慧廣、成一、慧嶽及常照、明夷、禪敬等諸長老大德全力弘揚之下，一如經中所言而復興矣。莫嘆此法難揚，應知當來一贍洲中，彌勒所度化眾生證阿羅漢果者，共有三百六十二億之多，何況有百億個南贍部洲世界，其所度眾之數多否，不辯自明。故此法定當大興莫疑！
『兜率』，彌勒菩薩所教化的地方；『龜鏡』，模範、楷模之意。今此續編收錄東晉、後秦、南齊、周、隋、唐、後梁、宋、金、元、明、清等朝代及天竺、西藏、日本和現今台灣、中國、香港、新加坡、美國的古今法師、大德們，或建寺、興塔，或稱名、讀經，或掃塔塗地、造彌勒像，或演說此法、著彌勒經等，以作為眾生上生兜率的「龜鏡」，後世依循的好榜樣，而令更多的有情發心、效法，乃至上生、面聖也。
今世有幸修持此法，實是大福之人！ 怎不惜之、修之、弘之、證之，寥寥幾言為書作跋，望明後學用心之意。此續編成書過程中，蒙明夷法師大力協助，一併謝之。 此『續編』初稿於一九九九年十二月完成，並於今年初先行印製二千本結緣，今做最後定稿流通於世。
南無當來下生彌勒尊佛！
二OO三年七月十六日
留言列表
