生死流轉，人身難得
禪敬師父
上次我們談到八種難，如果有其中的一項，就會成為學佛路途中的障礙。所以說，如果我們沒有這八種障難（一、生在地獄道。二、生在餓鬼道。三、生在畜生道。四、生在北俱盧洲。五、生在長壽天。六、為人盲聾瘖啞。七、為人世智辯聰。八、生於佛前佛後。），那真是值得慶幸。因為在生死流轉之中，人身是最難得的。有人把人生看的很平常，認為做人沒有什麼意義；要他學佛更沒興趣，終日昏天暗地空過這個人生，以為生命結束，什麼問題就都解決了。像這樣的思想，無疑是錯誤的。我們要知道，在這「生死流轉」的五趣中，雖說人身有他的缺陷，亦有著無邊的痛苦，但畢竟還是人身最為難得。為什麼不說六道而說五趣呢？因為阿羅道的眾生，存在於天、人、地獄、餓鬼、畜生等五趣之中，所以有時會將六趣減說成五趣。不說惡趣的眾生希望生道人道中來，就是天上的諸天，亦希望生到樂趣的人間來的。我看大家都是中年以上了，應該發大願心，將此剩餘的人生好好把握，好好努力。精勤的修持以期望得到美好的將來。同時也不要忘記利己更應利人。
為什麼說「人身難得」？佛在處處經中說到：「在生死流轉中，惡趣生命結束仍然生到惡趣的，其機會之多，好像大地的土那樣多；反過來說，人生命結束後仍然生到人間來者，其機會之少，好比爪上的塵土那樣的少。而從人間結束後墮落到惡趣中的，其機會之多，亦如同大地上的塵土那樣的多。」這樣就可以想見，人身是多麼的難得！原因就是我們過去、今生所造的惡業太多，又沒有修持、懺悔將之對治懺除，所以苦的果報將來必定起現行，那麼，怎能不長期間往返惡趣，受諸苦輪呢！
現在諸位都已經得到這個難得的人身了，雖說不是最理想的，也遭受到種種痛苦的包圍，並且有著諸多不如意之事，煩惱也無時無刻不斷的湧出。但是，釋迦牟尼世尊在經典中告訴我們，人類擁有勝過諸天的三大特勝：第一是憶念，就是回憶過去的種種。因為人類的思考力、推理力特別的發達。而諸天只顧著享受欲與禪的樂，根本不會去思考其他的問題；而惡趣的有情，受苦都來不急了，又怎能去思考推理。第二是梵行，就是清淨行，也就是富有道德感。不論一個什麼樣的行為活動，都得考慮到是不是道德，合乎道德，有利人群的，就是犧牲自己，亦在所不惜；不合乎道德與人無益的，或是害人的，就是對自己有多大的好處，也不敢妄動亂為。第三則是勤勇，就是精進，俗話說努力。人類具有一股旺盛的毅力，即使是有多大的艱難、困苦，都能本著其大無畏的精神，忍苦忍難的精勤去做。以上是人類所具勝過諸天的三大特勝，也因此，人才能比其他各類有情更有機會來修持佛法。
在此，再次的鼓勵大家，人身難得，佛法難聞，當應選定方向，認真修行，以期達到每個人所企盼的目標。切莫來時糊塗去時迷，入寶山卻又垂手空歸。
彌勒尊佛！
二零零五年七月十六日
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