先上兜率、次赴龍華、再遇千佛、後生極樂
禪敬法師
◎佛說佛名經中說到：「極樂世界一日，娑婆一大劫。」
◎賢劫千佛：賢劫即是現在的大劫，這時候有許多賢人出世，所以
稱為賢劫。在賢劫期間，有一千尊佛出世，故稱為賢劫千佛。
現在賢劫這一大劫中分為：成劫、住劫、壞劫、空劫四個中劫。
◎成劫、壞劫、空劫中共六十小劫無有如來興世。
◎此一大劫中只有住劫中有一千位佛陀出世。
◎而每一中劫又分為二十個小劫。
◎此賢劫（大劫）之住劫（中劫）中的前八小劫無佛出世。
◎第九小劫時人壽由八萬歲減至六萬歲，第一尊拘留孫佛出世。六萬歲減至四萬歲，第二佛拘那含牟尼佛出世。四萬歲減至二萬歲，第三迦葉佛出世。二萬歲減至一百歲，導師第四佛釋迦牟尼佛出世。
◎進入第十小劫時，人壽由十歲開始，每百年增長一歲，一直增到八萬四千歲，然後進入此一小劫的減劫，人壽每百年減一歲，減至八萬歲，第五尊佛彌勒佛出世。
◎第十一、十二、十三、十四小劫，此四小劫中無佛出世。
◎第十五小劫有九百九十四佛相續出世興化。
◎第十六、十七、十八、十九，此四小劫中亦無佛出世。
◎第二十劫時，人壽增長至八萬四千歲住劫滿時，第一千尊佛樓至佛
出世。涅槃已，則壞劫時至。火災漸壞至初襌天。
◎一小劫：(84000-10)×100×2=16798000年
一中劫：16798000×20=335960000年
一大劫：335960000×4=1343840000年
◎我們這個世界住劫的時間約335960000年，這樣的時間只是極樂世界一日當中的四分之一日而已。
◎四聖輪王於增劫出世。賢劫的住劫前八小劫雖無佛出世，但八萬歲時有金輪王出世，以十善化世。
★《觀無量壽佛經》云：「上品中生者…即生彼國。七寶池中，此紫金臺，成大蓮華，經宿（一夜）則開。」
「上品下生者…行者命欲終時，阿彌陀佛及觀世音、大勢至與諸菩薩，持金蓮華，化作五百佛，來迎此人…即得往生七寶池中，一日一夜，蓮華乃開。」
「中品中生者若有眾生…命欲終時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華…坐蓮華上。蓮華即合，生於西方極樂世界。在寶池中，經於七日（地球成、住、壞、空七次），蓮華乃敷。」
「中品下生者…此人命欲終時…譬如壯士，屈伸臂頃，即生西方極樂世界。經七日已（地球成、住、壞、空七次），遇觀世音，及大勢至，聞法歡喜。」
「下品上生者…命欲終時…爾時彼佛，即遣化佛，化觀世音，化大勢至，至行者前，讚言：『善男子！以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝！』…即便命終，乘寶蓮華，隨化佛後，生寶池中。經七七日（地球由成至空四十九次），蓮華乃敷。」
「下品中生者…命欲終時…有化佛菩薩，迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中，蓮華之內，經於六劫（地球毀壞無數次），蓮華乃敷。」
「下品下生者…即得往生極樂世界。於蓮華中，滿十二大劫（地球毀壞無數次），蓮華方開。」
以上七品往生極樂世界之眾生蓮花開敷後，皆已錯過值遇彌勒及千佛的時間了與機會了。
★佛說彌勒大成佛經：「彌勒佛住世六萬億歲，憐愍眾生故令得法眼。（小乘初果；大乘初地）」值遇彌勒龍華三會至少得初地歡喜地菩薩的果位，何況只花了極樂世界四分之一日的時間，留待此世界值遇千佛，其果證更高，將來更能隨意往生十方淨土。
★大乘本生心地觀經：「若命終時。即得往生彌勒內宮。覩白毫相超越生死。龍華三會當得解脫。十方淨土隨意往生。見佛聞法入正定聚。速成阿耨多羅三藐三菩提如來智慧。」「命終必生知足天宮。奉覲彌勒證不退位。龍華初會得聞正法。受菩提記速成佛道。若欲願生十方佛土。隨其所願而得往生。見佛聞法。究竟不退阿耨多羅三藐三菩提。」「命終必生知足天宮，奉覲彌勒，證不退位，龍華初會得聞正法，受菩提記，速成佛道。若欲願生十方佛土，隨其所願而得往生，見佛聞法，究竟不退阿耨多羅三藐三菩提。」「如是人等，福智增長，諸天衛護，現身無疾，壽命延長。若命終時，即得往生彌勒內宮，覩白毫相超越生死，龍華三會當得解脫。十方淨土隨意往生，見佛聞法入正定聚，速成阿耨多羅三藐三菩提如來智慧。」
★《寶悉地成佛陀羅尼經》亦云：「命終決定上生覩史多天宮聞法愛樂。更隨志願亦得往生十方淨土。」
※因此，先求上生兜率奉覲彌勒菩薩，次赴龍華三會證無生得初地菩薩果位，再於此賢劫之住劫中值遇千佛受菩提記，得無上道，最後再往生極樂世界或隨己意往生十方淨土。不僅個人成就更高，又可馬上救度娑婆的無量六親眷屬同越苦海證菩提。所以，此一修持的方向是至極正確無誤可行的法門。
二零零四年年六月二十三日
留言列表
