「波沙山彌勒菩薩根本道場」秉持弘揚佛陀正法所教授之「彌勒法門」,開山禪敬和尚鑒於長久以來外道邪說之盜用和教內宗派刻意將彌勒菩薩住錫之兜率陀天分化為「內外兩院」以貶低內院難生 ,外院退墮之說及將彌勒法門附歸需修「唯心識定」方能上生等謬論 ,因而成立別於慈恩宗及慈宗的「彌勒宗」,以宣揚正信 (依聖言量)、容易(求生兜率陀天)、殊勝(證果解脫)的彌勒法門。


妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

五百童子聚沙興立塔寺,以是因緣,得生『兜率天上見於彌勒』

佛說五百幼童經第三十三

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 慈德居士

  兜率天宮是一生補處菩薩的住處及彌勒菩薩弘法教化的處所,更是你我彌勒弟子信仰的究竟歸依處。

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    輔仁大學中文系助理教授

道昱法師

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

道昱法師 

輔仁大學中文系助理教授

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

天佑法師

彌勒菩薩從世尊授記,先於釋迦牟尼佛陀捨報,上生兜率陀天,教化兜率陀天之天子;天子們悉皆發心供養,感得此天化作淨土。又,歷代多說此天,以善法堂為內院,其外為外院。此說法或可成立,不過,淨土無分內外,皆無欲染,由此上生經,足可證知。

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

中國天佑法師

關於彌勒菩薩之聖典,大抵為《上生經》與《下生經》兩種。這兩部經典,作為慈宗的根本典籍。開示出彌勒法門的兩個階段:一為彌勒菩薩於佛世時,先於釋尊,捨報上生兜率陀天,建立階段性的清淨國土,接引娑婆欲界及十方有緣生此淨土,接受彌勒慈尊的教化。另一則為人間成淨土時,所有上生兜率陀天的佛子,皆隨彌勒下生人間,參與龍華三會,聞法受益。

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

兜率上生道次第

慈德居士

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

                                                      慈德居士

『兜率陀淨土』

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

兜率陀天彌勒淨土究竟有無區分為「內外院」 ?究竟有無區分成「三品往生」?

慈德

妙喜宗竹山法明寺 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()